En cette journée de l'Europe qui marque aussi les commémorations de la victoire soviétique sur l'Allemagne nazie, les échos de la guerre en Ukraine résonnent sourdement.

Le Monde s'associe aux journalistes russes du titre d'opposition Novaïa Gazeta Europe pour faire entendre la voix de ceux qui disent non à la guerre. En cette occasion, un extrait prémonitoire de la journaliste Anna Politkovskaïa de 2004 revient sur la mise en place du pouvoir autoritaire de V. Poutine : Ce que la journaliste Anna Politkovskaïa écrivait en 2004 : « Poutine n’aime pas les êtres humains. Il nous considère comme un simple moyen pour lui »

• "La plume de « Novaïa Gazeta », assassinée en octobre 2006, écrivait, dans son livre « La Russie de Poutine », un avertissement que personne n’a voulu entendre. « Le Monde » republie un extrait de cet ouvrage en forme d’avertissement". 

A voir aussi le documentaire (ci-dessous) d'Amnesty International sur le travail de la journaliste.

• "En vidéo, nous vous racontons son histoire, tragique. Cette journaliste incarnait le courage et l’indépendance. Le 8 octobre 2021, le journaliste russe Dmitri Mouratov s‘est vu attribuer le prix Nobel de la Paix. Il est le rédacteur en chef du journal Novaïa Gazeta, le journal pour lequel travaillait Anna. Il lui a dédié son prix Nobel. Quinze ans sans Anna, nous ne l’oublierons pas, jamais". 

Alors que les bruits de bottes résonnent de nouveau en Europe et que l'invasion russe de l'Ukraine fait la Une de la presse internationale, il parait important de faire le point sur la situation.

Les documents proposés ici doivent permettre de faire le point sur les origines et les enjeux géopolitiques de ce conflit de haute intensité qui ébranle les relations internationales héritières de la Deuxième Guerre mondiale et de la guerre froide.

Pour commencer un détour par le vocabulaire diplomatique s'impose avec cet article de M. Slavicek et G. Brandy édité sur le site du Monde : "Les mots pour comprendre la crise ukrainienne".

A écouter l'analyse de l'historien Bruno Cabanes (titulaire de la Chaire Donald G. et Mary A. Dunn en histoire militaire à l’Ohio State University) dans l'émission "La grande table des idées" d'Olivia Gesbert (France culture) du 15/03/2022.

• "Perçue depuis les États-Unis, la guerre en Ukraine est considérée comme une guerre européenne. (...) D’abord, c’est une guerre d’agression. (...) C’est une guerre de colonisation, une guerre impériale, les Russes sont là pour créer des États satellites dirigés par des gouvernements fantoches, ils l'ont fait en Tchétchénie, en Biélorussie, en Crimée ; c’est une guerre identitaire, une guerre culturelle. C’est un conflit dans lequel la question de l’arme atomique réapparaît.

• "La mise en place de sièges de ville rappelle la Seconde guerre mondiale, notamment ce qu'il s'est passé entre l'Allemagne nazie et la Russie soviétique. Cette référence revient sans cesse dans le discours de Poutine, qui se présente comme une sorte de continuateur de la grande guerre patriotique menée par l'Union Soviétique pendant la Seconde guerre mondiale."

• "L'un des grands risques du traitement médiatique de cette crise, c'est d'oublier les individus, et aussi de décontextualiser. Il ne faut pas perdre la spécificité de ce conflit."
  

• "Le russe, c’est la langue natale d’un tiers des Ukrainiens. Il y a un sentiment de déchirement, de trahison, de « désidentification » selon l'anthropologue Abraham de Swaan : le sentiment que ceux qui étaient proches deviennent ceux qui vont vous tuer. Ce sentiment-là est un sentiment très fort. "
  

C'est une invitation salutaire en cette période où le monde semble bégayer de nouveau par la simple présence d'un petit virus. Edgar Morin, sociologue et philosophe, du haut de ses 99 ans, nous enjoint à changer de voie et repenser le monde d'après. 

Ce petit livre peut-être vu comme une synthèse de son oeuvre mais surtout de  sa vie. Il est aussi et surtout un plaidoyer pour prendre le temps de repenser, raisonner dans un monde qui nous pousse à l'instantanéité. 

Une leçon de résistance et d'esprit critique qu'il résume ainsi :

"(...) je me suis progressivement voué à une résistance intellectuelle et politique contre les deux barbaries qui de plus en plus menacent l'humanité, la vieille barbarie venue du fond des âges de la domination, de l'asservissement, de la haine, du mépris, ce qui déferle de plus en plus dans les xénophobies, racismes se généralisant en guerres au Moyen-Orient et en Afrique, et la barbarie froide et glacée du calcul et du profit, qui elle prend les commandes dans une grande partie du monde. (...)

Car finalement je suis l'enfant de toutes les crises que mes quatre-vingt-dis-neuf ans ont vécus. Le lecteur peut comprendre maintenant que je trouve normal de m'attendre à l'inattendu, de prévoir que l'imprévisible peut advenir. (...) Il comprendra aussi pourquoi je n'ai pas perdu tout espérance. Il comprendra donc que je veuille éveiller, réveiller les consciences en consacrant mes ultimes énergies à ce livre" (p.23).

Alors que s'amorce une rentrée masquée par la 2ème vague virale. Une rentrée endeuillée par les commémorations en souvenir de Samuel Paty. Une rentrée noyées sous un flot constant d'informations numériques sans filtres.

Il semble important de pouvoir relever la tête et faire ce pas de côté qui doit nous permettre d'exploiter notre esprit critique pour comprendre et analyser cette période (voir l'article sur l'art de la zététique).

Revenir aux mots, à leurs définitions, revenir à la contextualisation des évènements et à la méthodologie du croisement des sources pour garder les idées claires dans ce contexte tourmenté.

C'est à tout cela que se rattache les cours donnés dans le Secondaire et le Supérieur. C'est à tout cela qu'invite les quelques données proposées ci-dessous.

La laïcité

Voilà un mot sur toutes les lèvres en cette rentrée des classes. Dans le Petit Robert, il s'agit d'un "principe de séparation de la société civile et de la société religieuse. L’État n'exerçant aucun pouvoir religieux et les Églises aucun pouvoir politique". Cette définition s'explique par le contexte français de sécularisation de la société voulue par la IIIe République et retranscrite dans la loi de 1905. Pour l'observatoire de la laïcité, conseil créé pour appuyer l'action du gouvernement sur ce sujet, la laïcité peut se résumer au schéma ci-dessous et à la charte de la laïcité. On peut compléter ce tour d'horizon en allant voir les différentes fiches pratiques proposées par ce même observatoire.